牧師紹介
田畑 淳（たばた あつし）1982年3月24日生まれ、和歌山県和歌山市出身 |
（エルサレム郊外の公園で） |
物心つく頃から演劇をこよなく愛する。
趣味は、舞台＆映画鑑賞、読書、物を書くこと、自然を見ること。
好きなテレビ番組は、吉本新喜劇とNHK大河ドラマ。
好きな聖書の言葉
だから、わたしたちは落胆しません。たとえわたしたちの「外なる人」は衰えていくとしても、わたしたちの「内なる人」は日々新たにされていきます。わたしたちの一時の軽い艱難（かんなん）は、比べものにならないほど重みのある永遠の栄光をもたらしてくれます。 わたしたちは見えるものではなく、見えないものに目を注ぎます。見えるものは過ぎ去りますが、見えないものは永遠に存続するからです。（第二コリント4:16-18）
ちょっとひとこと
連載・ルーテル教会の信仰 「信仰義認」
牧師 田畑 淳
前回、聖書が言う「罪」とはどういうことかについてお話ししました。
聖書は私たちの「罪」について鋭く語ります。しかし、そこで終わらないのが聖書です。聖書は罪について語ると同時に、その罪からの救いを告げるのです。
その「救い」を、聖書は「義とされる／義と認められる」という言葉で表します。
「（人は）ただ、キリスト・イエスによる贖いのわざ（キリストが私たちの罪を背負って十字架にかかってくださったこと）を通して、神の恵みにより、無償で義とされる」、「神は…信仰によって（私たちを）義としてくださる」（ローマ3章24節、30節）
「信仰」とは「この私のためにイエス様が十字架にかかってくださったことによって、私は神に赦され、救われる」と信じることです。そう信じるなら、神様は私たちを「罪のない者、正しい者」（義）とみなして、受け入れてくださるのです。
これを「信仰義認」といいます。これこそ、ルーテル教会の信仰の核心です。
「信仰義認」は、「信仰の強い人が神に認められる」ということではありません。
もしそうだとすすれば、結局、人間の力・人間の行いで救われることになってしまいます。「信仰」は「私がなすべき行い」ではないのです。
むしろ「信仰」とは、何もない私のまま、弱い私のまま、しかしそんな私のためにイエス様がしてくださった救いのみわざにより頼み、よりすがっていくということです。たとえるなら、小さな子どもが親に信頼して、親の腕の中で安らいでいる…信仰とはそのようなものでしょう。
ところで、信仰によって「義」とされた後、私たちから「罪」はなくなるのでしょうか？
いいえ、そんなことはありません。神様は私たちを「義」（罪がない者）とみなしてくださっていますが、相変わらず、私たちは罪人です。私たちの中から「罪」がなくなったわけではないのです。
そのことを、ルターは次のように語ります。
「聖徒（クリスチャン）は、自分自身の目には、常に罪人であるが、神の目には、常に義とされている。私たちは、自分の行いによって『正しい人』になるのではなく、ただ、神が『義』とみなしてくださるから『義人』なのである。私たちは、自分自身を見れば、常に正しくない者である」（ローマ書講義）
「（神に）義とされた者もなお、皆、罪人であるが、しかし同時に、神の赦しと憐れみによって、まったく完全に義人であるかのようにみなされている」（義認についての討論）
私たちは、実際は罪人なのに、神様は義人（罪のない人）と見てくださっているのです。
信仰者は100％罪人であり、同時に100％義人（神に義とされた人）なのです。
このことについては、また次回、詳しくお話しいたします。 。
（泉北ルーテル教会月報「いずみ」3月号 No.426 より）
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